TAFSIRAN PADA MAKNA DAN SIMBOL: PAKAIAN DAN SENJATA BUGIS DI SABAH

INTERPRETATION OF MEANING AND SYMBOLS: BUGIS CLOTHING AND WEAPONS IN SABAH

Abstract

ABSTRAK Kajian ini bertujuan untuk menunjukkan penemuan daripada penyelidikan mengenai simbolisme komuniti Bugis di Sabah, seperti yang dilihat pada motif-motif pada senjata dan pakaian mereka. Tiga objektif utama kajian ini adalah untuk mengkaji dan mengenal pasti motif simbol Bugis dalam seni dan budaya, mentafsirkan simbol Bugis dari segi seni dan budaya, serta menganalisis secara kritikal makna simbol Bugis dari segi seni dan budaya. Pendekatan deskriptif kualitatif yang melibatkan kajian pemerhatian, temu bual, dokumen visual, dan ulasan literatur digunakan untuk mengumpul data. Makna ditafsirkan melalui paradigma kualitatif seperti model etnografi Clifford Geertz dan metodologi hermeneutik Paul Ricoeur. Temu bual etnografi dengan individu daripada komuniti Bugis Sabah berfungsi sebagai kaedah pengumpulan data dalam kajian ini. Untuk memahami dan menyelami lebih dalam tentang simbolisme yang ditemui dalam pakaian dan senjata yang digunakan, teknik pemerhatian juga sering digunakan dalam subjek ini—analisis motif pada senjata dan pakaian Bugis Sabah yang kaya dengan idea falsafah dan makna simbolik. Asimilasi budaya dan pengaruh tempatan memainkan peranan penting dalam pembaharuan simbol Bugis di Sabah. Pakaian tradisional Bugis, seperti Baju Bodo, telah melalui transformasi dengan mengambil kira nilai-nilai budaya tempatan, terutamanya dalam konteks kesopanan. Pakaian tradisional Bugis seperti Baju Bodo mungkin telah dimodenkan untuk memenuhi keperluan budaya tempatan yang lebih konservatif, terutamanya dari segi menutup aurat. Ini mencerminkan proses asimilasi di mana nilai-nilai budaya Bugis diselaraskan dengan nilai-nilai budaya tempatan di Sabah. Sebaliknya, simbolisme keris mungkin telah berubah dalam kalangan komuniti Bugis di Sabah. Selain sebagai senjata tradisional, keris juga boleh melambangkan keberanian atau kejantanan bagi seorang lelaki. Oleh itu, tidak memiliki keris boleh dianggap sebagai kekurangan dalam menunjukkan keberanian. Proses asimilasi ini juga mencerminkan penyesuaian budaya, di mana simbol tradisional Bugis disesuaikan untuk memasuki konteks budaya tempatan. Ini dapat membantu komuniti Bugis di Sabah untuk tetap berhubung dengan akar budaya mereka sambil mengekalkan keharmonian dengan masyarakat tempatan.

ABSTRACT This study aims to show the findings from research on the symbolism of the Bugis community in Sabah, as seen in the motifs on their weapons and clothing. The three primary objectives of the study were to study and identify the motifs of Bugis symbols in art and culture, interpret the Bugis symbol in terms of art and culture, and critically analyze the meaning of Bugis symbols in terms of art and culture. A qualitative descriptive approach involving the study of observations, interviews, visual documents, and literature reviews was used to gather the data. Meaning was interpreted through qualitative paradigms, such as Clifford Geertz's ethnographic model and Paul Ricouer's hermeneutic methodology. Ethnographic interviews with the individuals of Sabah Bugis community served as the research's method for data collection. In order to comprehend and delve deeper into the symbolism discovered in the employed clothing and weapons, observation techniques were also frequently used in this subject—analysis of the motifs on Sabah Bugis weapons and clothing rich in philosophical ideas and symbolic significance. Cultural assimilation and local influence play a significant role in the renewal of Bugis symbols in Sabah. Bugis traditional attire, such as the Baju Bodo, has undergone transformation considering the values of the local culture, especially in the context of modesty. Bugis traditional clothing like the Baju Bodo may have been modernized to meet the needs of the more conservative local culture, particularly in terms of covering the aurat (modesty). This reflects a process of assimilation where Bugis cultural values are aligned with the values of the local culture in Sabah. On the other hand, the symbolism of the kris (dagger) may have shifted among the Bugis community in Sabah. Besides being a traditional weapon, the kris may also symbolize bravery or masculinity for a man. Therefore, not having a kris could be considered a deficiency in showcasing bravery. This process of assimilation also reflects cultural adaptation, where Bugis traditional symbols are adjusted to fit into the local cultural context. This can help the Bugis community in Sabah to remain connected to their cultural roots while maintaining harmony with the local community.